======================================================================== ★ ★ ★ 中文电脑通讯（双周刊 日本） ★ ★ ★ ＤＯＮＧ ＢＥＩ ＦＥＮＧ 东 北 风 ＝＝ 第１８０期 ＝＝ ２００２年７月１０日发行 １９９４年１２月２７日创刊 ＣＯＭ（Ｃｈｉｎａ Ｏｎｌｉｎｅ Ｍａｇａｚｉｎｅｓ）编辑部出版 ======================================================================== 本期目录（com/c2002/07a-gb.txt） ======================================================================== 新闻摘要●…………………………………………………………………………汪平涛 抗洪救灾●慰问信……………………………………………留日陕西同学会等四团体 偶感随笔●《河南》………………………………………………………………朱叶青 纪实连载●情祭：“五七”空难遇难者首个网上纪念灵堂设立始末…………无 言 采访花絮●遭受驱逐………………………………………………………………龙丽华 ======================================================================== 【新闻摘要】 ★７月７日，全国５２７万考生参加今年普通高校招生考试，将争夺２７５万录取 名额，考生录取比例为５２％。今年普通高校招生工作的主要特点，一是招生计划 和报考人数比去年继续增加，二是高考科目设置改革全面深化。今年全国各省（区、 市）除港、澳、台外均实行“３＋Ｘ”科目设置方案，但不同省份科目设置的具体 模式、试卷种类以及计分办法等有所不同。作为全国经济和文化大省的江苏省，今 年报考人数达２９万，计划招生２２８２８８人（含对口单招），其中从参加高考 的考生中招生２０６８８２人，录取率达７１．５％左右，继续在全国处于领先地 位。 ★７月６日联合早报消息：日本鹿儿岛县议会接纳了右翼组织的建议，禁止县内的 高中安排学生在毕业旅行时参观南京大屠杀纪念馆。鹿儿岛地方报纸《南日本新 闻》报导，“新历史教科书之会”从１９９９年便开始向该县提出有关的书面陈情， 大力批评学校老师选择南京大屠杀纪念馆作为毕业旅行的目的地。据该县教育委员 会资料，鹿儿岛每年平均有１７所高中选择中国作为毕业旅行之地。在１９９９年， 有９所学校参观了南京纪念馆；可是，经右翼团体的反对，隔年这个数目一下子减 剩两所，去年，仅剩一所学校去参观。 ★７月５日中新网消息：继国足将士们从世界杯上归来、匆匆在北京进行了总结就 解散后，昨日国家队教练组成员又聚集在北京进行了进一步的总结。参加这次总结 会的有已卸去国家队主教练重任的米卢及中方教练沈祥福、金志扬、迟尚斌、王建 英以及病已痊愈的徐韬。会上，米卢告诫中方教练，在以后的日子里要做好对年轻 球员的培养与使用。 ★新华网７月４日电，温布尔登网球公开赛女单半决赛今天全部结束。美国的威廉 姆斯姐妹轻松击败各自对手，继法国公开赛后再次双双进入决赛。 ★７月５日日本消息：巴西足坛宿将济科已同意日本足协的方案，出任日本国家足 球队主教练，任期至２００６年德国世界杯赛。现年４９岁的济科曾作为巴西队的 主力队员三次参加世界杯赛，并在１９９８年世界杯赛中出任主教练扎加洛的助理。 １９９１年，他来到日本，受到日本人的崇拜。济科自１９９４年挂靴以来，一直 在日本的俱乐部队执教。 ★７月５日新华网消息：中国科协从现在开始组织实施“全民科学素质计划”，旨 在实现到新中国成立１００周年时我国全体公民都具备科学素质的远景目标，改变 目前我国公众具备科学素质的比例只有１％左右的窘况。 ★６月２９日中新社消息：“中国义务教育应该『吃皇粮』。”这是参加全国政协 九届十八次常委会议的政协常委、国务院参事任玉岭在针对义务教育问题进行分组 和专题讨论上所提出的。她在发言中还呼吁国家财政应该对义务教育倾斜。 ★覆盖全国的鑫诺卫星自６月２３日至６月３０日，陆续遭到法轮功非法电视信 号攻击，卫星转发器传输的“村村通”广播电视工程中的中央电视台９套节目和１ ０个省级电视台节目受到严重干扰，全国部份农村、边远山区的”村村通”用户无 法正常收看迎接“七一”、香港回归５周年庆典等重大电视新闻和世界杯决赛阶段 电视转播及各电视台电视节目。 ★中新网消息：据国际在线报导，负责调查７月１日德国南部两架大型飞机相撞空 难的德国联邦航空事故调查局８日透露，这起空难原因是由于俄罗斯图－１５４客 机飞行员得到了相互矛盾的指令造成的。据报导，德国联邦航空事故调查局在对俄 巴什基尔航空公司的图－１５４客机和敦豪国际速递公司的波音７５７货机上的录 音资料进行分析后确认，两架飞机上的撞机预警系统都正常工作并且随时互相联络 。图－１５４客机上的预警系统在撞机前４０秒曾提醒飞行员将要撞机并命令飞机 爬升。仅仅１秒后瑞士苏黎世机场导航中心却要求图-１５４飞机下降，于是图 － １５４客机的飞行员便按照瑞士导航中心的命令降低飞行高度。而此时波音７５７ 货机的撞机预警系统已经提示飞行员下降，于是两架飞机相撞。 ★据日本《读卖新闻》报导，日本开始打捞东海沉船之际，影响中国渔民打渔，中 国就日本这次打捞行动要求３亿日元（２５０万美元）赔偿。中国方面原先要求 ４．６亿日元（３８３万美元），但最后答应接受较低的赔偿。据报导，中国政府 提出索赔是因为自从沉船事件以来，日本的巡逻舰在肇事海域执勤，损害了中国渔 民在海上捕鱼的利益。现在，打捞工作可能要持续一个月。这艘被怀疑是朝鲜间谍 船在日本西南部奄美大岛西北偏西３９０公里的９０多米深水底下沉没。由于这艘 船在中国的专属经济水域沉没，中国允许日本打捞沉船，但提出了赔偿中国渔民经 济损失的要求。 ★中新网消息：到日本打工，擅自离开所在会所，被日本警方遣送回国不说，还被 劳务输出的中国公司推上了被告席。成都市温江区人民法院一审判决，两位擅离岗 位的赴日研修生每人赔偿四川一劳务输出公司经济损失７万元人民币。据天府早报 报导，１９９９年１１月，温江镇子乡的张（男）和该区天府镇的唐在参加了非亚 公司的赴日建筑研修生的面试选拔，并经日本岐阜县建设土工协同组合日方社长考 核面试后被正式录用。在与非亚公司签订了为期２年的《赴日建筑研修生合同》后 ，２０００年２月２８日，张和唐被公派赴日研修。２０００年１１月３日，唐和 张在合同履行期内擅自离开所在会所。因为无护照和日本政府发给其本人的《外国 人登陆证明书》，２００１年９月，张和唐二人被日本警方遣送回中国。非亚公司 因为二人的擅自离岗，按相关协议，向日本岐阜建设土工协同组合赔偿了共２００ 万日元（每人１００万）。非亚公司据此向法院提起诉讼，并依据《赴日建筑研修 生合同书》向二人索赔。被告在庭审中称，在日期间从事体力劳动，而且没有医疗 保障且其人身自由受到限制。与非亚签合同时，没看过合同内容等，因此，不应赔 偿非亚的损失。由于未能举出证据佐证，法院最终依法判其败诉。 To the top of this document ======================================================================== 【抗洪救灾】 慰问信 陕西省青年联合会转陕南灾区人民： 最近，各种报刊、电视、互联网等媒体都报导了国内的洪水灾情。特别是陕西 省的受灾情况最为严重。洪水灾害导致多处道路，桥梁，房屋，农田被毁，我国的 大动脉陇海线一度陷入瘫痪状态。受灾最严重的陕南汉中市、佛平县等地积水达１ ．５米以上，灾民们流离失所，仅８－９日两天就有１２０多人死亡。到２６日为 止，全国灾区死亡人数已经超过６００多人。据悉至今洪水还没有退，灾情还在扩 大之中，死亡人数和受灾面积还有可能继续增加。 天灾无情人有情。得知国内的灾情后，广大在日华人都非常关心救灾的进展情 况。尤其是陕西出身或曾在陕西学习工作生活过、热爱陕西的各界人士的心情更是 万分焦急。大家都认为，我们不能坐视同胞备受洪水肆虐而袖手旁观。经过商议， 留日陕西同学会等四家在日华人团体联合发出倡议，紧急呼吁为中国洪水灾害地区 募集救灾捐款。 虽然由于日本经济委靡不振，大家的经济情况都不宽裕，我们提出，少在外面 吃一次饭、少看一场电影、或者多打一个小时的工、多加一个小时的班、多多少少 无所谓，献出一片爱心来捐献给灾区的同胞们，大家一起来向灾民们重建家园助一 臂之力。众人拾柴火焰高，积少成多，我们就可以救活一个村庄、改变一批人的命 运！ 这一倡议得到了广大在日华人和日本友好人士的积极响应，短时间里就筹集到 了一定数量的捐款。现在，募捐活动还在进行之中，为了尽快让捐款发挥作用，我 们决定先将到目前为止筹集到的第一笔捐款２０万日元通过陕西省青年联合会转交 给灾区，其余捐款另行转交。 虽然金额很少，这是我们在日华人、学子的一片心意。希望这笔钱能在修复被 洪流冲走的校舍等方面发挥一点作用，帮助灾区的学生早日复课。 我们坚信在祖国上下的全力支援下，灾区人民一定能够尽快重建家园，恢复正 常的生活和生产。 留日陕西同学会 中国留日同学总会 在日中国人博士协会 ＮＰＯ法人ＣＯＭ编辑部 To the top of this document ======================================================================== 【偶感随笔】 《河南》 朱叶青 河南人被丑化、歧视，成了近年来倍受关注的话题。 议论纷纷的内容，众所周知，我不再做文抄公式的复述，但是也不想做一篇道 德是非的判断，一、我非圣贤、无此资格；二、即使圣贤，亦无此资格；起码在我 看来是这样的。道德评判有如一件凶器，操持起来，非我强项，况且有多少人、多 少地区经得起道德的挑剔呢。 我的兴致不在于此，而是，更关心作为一个文化渊源之地的河南，以及，河南 何以会被丑化、歧视之类的尴尬问题所缠绕。我以为，如果把这些尴尬问题作为病 理切片，处理分析，是否就可以验证中国文化本身所反映的一些问题呢？我愿意这 样去想。 河南，中原。“中国文化”发祥地之一。 “中国文化”一词，大致可分为两种含义，一是狭义的，一是广义的，可将二 者视作是时间之河的上游、下游之分。上游的“中国文化”即古代中原文化，后者 亦如“文化入海口”的、由多民族、多文化融会而成的大中国文化概念。我们现在 说起的中国文化，是后一个时间下游的文化概念。谈起中国文化，时间概念和地理 概念是混合的，此乃历史基础常识，本文不再赘述。河南，就是处于时间上游的 “中国文化”，中原之外，则是被以正统自居的中原士人称之为七羌五夷的民族文 化区域，但是现在，这一切都被一锅烩了，所以我讲河南，就必须强调它作为狭义 中国文化的原本意义。中原文化是构成中国文化的主体，儒道释乃中国文化的三大 主体结构，其中儒与道即发端于中原。中原土壤所孕育的河南人，也是中国文化所 孕育的结果，所以，我以此来作为类推、也同样反映出中国人的某些特性，从河南 人来了解中国人，事实上，写河南人就是写中国人，那么我谈河南人的实际现状， 很可能也是谈论中国人的精神现状，本文主旨即在于此。简而言之，分析河南人的 个性可以找到中国人的共性，我想在这一点上，河南之外其他地区（省份）的中国 人是不可以作壁上观的，有这样一句话：海流中所有的岛屿都是我，因为涌流之下 我们是连在一起的。自夏商周伊始，而两汉乃至隋唐北宋，河南始终就代表着纯粹 “中国”。“中国”一词的原初意思，即“中央之城”或“中央之邦”，特指京师、 中原地区、内地，也可以叫做中央机关所在地。“中国”一名始于汉代，自汉以来， 凡是建立于中原的王朝皆称之为“中国”，或自称为中国。南北朝时期，对峙各朝 皆自称“中国”，称呼对方为“虏”或“岛夷”。严格地讲，“中国”本是一个形 容词，而非专有名词，历史上任何王朝皆未将“中国”作为其国号。明末清初之际， 西方传教士称明清两朝为：中华帝国。简称：中国。辛亥革命以后，中国才成为 “中华民国”之国号的简称，同时，也成为一个专有名词。１９４９年成立中华人 民共和国，简称中国。列举这些简单常识，是想说明“中国”之称谓，大抵是属于 河南及中原地区的专利。我第一次去河南是在２０年前，从甘肃而陕西而山西接着 就到了河南，这是一次北中国的漫游，给我的印象，首先是感动，感动于生活在这 块土地上的醇厚而善良的人，或是使用一个复数，叫做：人民。我谓之土地的醇厚， 其实，也是传统文化的醇厚，惟有长久深沉的积淀才能产生这样的醇厚和和浓度， 故谓之于感动，感动于同一根源的认同。２０年后我再去河南，大体有些陌生，城 市与农村都是一样的尘土飞扬，污染严重，天空似乎永远都是灰蒙蒙的，我于是全 然不能明白２０年前的河南，怎么给了我那样美好的记忆，现在的河南，究竟是发 生了什么样的变化。我对此无须多费心思就能想明白，河南的确没有了自己的独特 面目，不过，这句话是毫无意义的，因为这句评语不仅可用于河南，也可用于中国 任何一个地方，无论放置在那里都会是适宜的。所以毫不夸张地讲，整个中国几乎 都没有了自己的独特面目，况且乎河南，彼此皆是一样了。也许，河南历史过于独 特，实在璀璨，人们对其关注的视线多于其他地区，今天河南人的所作所为，即使 作为个别现象，也都是那段历史的象征性体现。所以说，如果把河南人分析清楚， 也就将中华民族的秉性给看清楚了。实际上，看清楚中国人很难，看清楚河南人也 难，我这样的说法，起码在狭义的中国文化意义上是说得通的。中国传统文化的顽 强生存力，亦可称之为：不死性。汉族消融了很多周边民族，才形成了今天的大汉 民族，那些有着同样坚强生命力的民族何以会被消融呢？大汉民族文化有一个奇妙 的特性，无论它以何等方式接受外来文化的同时，又将其消融在自身的文化之中。 纵观中国历史，每每如此，那些企图同化汉族的民族无不被汉族文化所消融。从五 胡乱华、辽、金、西夏、满族等等民族看，其结果莫不如此。分析河南人，可以说 明中原文化的延续，更能说明中国文化的形成，我对于这样的分析心中无底，不知 这漫无边际分析会得到什么样的结果。我要强调历史上的河南，业已消逝的河南， 那里，那时，的确是中国文化渊源之所在。中原文化的积淀在河南，儒家文化基础 也在河南，老庄思想的发端也是在河南；佛家最早来中原，就是由一匹白色的马， 驮着佛经来此的，《洛阳迦蓝记》记载了当时的佛门盛况，洛阳白马寺香火至今依 然缭绕不绝。河南人禀性与中国人禀性，是同一个东西，他们是不可能被分割的。 我了解河南近年来所发生的一些事情，主要是通过新闻媒介，特别是电视台的 一些报导，譬如从张金柱开疯车致人于死，一位农妇无端投毒杀人，游戏店老板为 数元钱残杀儿童灭尸，以及制假售假、河南会骗人等等，不一枚举。我完全可以这 样说，就这些案件而言，确实近乎于一种世界末日的疯狂行为，其残暴，令人无言 以对，我不禁要问的是难道中国人的疯狂都集中在河南了吗？爱滋病在世界各地蔓 延，爱滋病也在河南蔓延，按照一种宿命论式的解释，爱滋病是对人类的惩罚，同 理，爱滋病也是对河南人的“天罚”，我想，这天罚也是给中国人和中国传统文化 的。河南农民卖血以维持生存而感染了爱滋病，中国人为此而歧视与回避河南人， 我以为这确实不是河南人的悲哀，实在是中国人的悲哀与不幸，可以说。中国人已 经变得远离了传统文化意义上的中国人。 我敢说在中国，为获取金钱而出卖灵魂、出卖人格、出卖肉体、出卖良心、出 卖法律的中国人之总和，要远远地多于卖血的河南人。二者的区别是于，此时此刻， 前者正接受这个社会的献媚与尊敬。河南人，依靠出卖鲜血而维持生存的人们，正 陷于人格屈辱、举步维艰、濒临死亡的境地。 河南的某些现状，不能不令人想起古罗马的庞贝，一个遭到天罚而消逝的古城。 庞贝何以遭受天罚了呢？某些书上说是因为庞贝人的堕落，我愿意相信这个解释， 历史往往能够证明任何一个奢靡淫乱的地区，最有可能遭遇天罚而消逝殆尽，国家 如是，王朝如是，个人也如是。 如果说河南人也是遭到了天罚，天可怜见的，河南人却不是出自于奢靡之堕落， 而是与之相反，全然是出于贫穷到了很彻底的缘故，太穷了，甚至可以说是穷疯了。 我用贫穷作为一条理由来解释河南的现状，确实也勉强，并不能成为一个贴切的理 由来说明什么，但我仍旧要将这一条列出，权当作一个曲折的解释吧。中国其他地 方也有着与河南相同的贫穷，甚至，更有过之，但为什么河南人表现得更为突出。 穷疯了，去卖血、抢劫、杀人，人类最为丧心病狂的、令人发指的罪行屡屡在河南 出现。众所周知，一桩罪恶的产生、数件罪恶的产生，均有其罪恶的根源，应该追 溯到人类原本的犯罪学的角度来分析，将这些罪行归之于河南，其中虽非是概念的 偷换，恐怕也有概念的移位，我以为不应该将罪行的原由归咎于河南地区或河南人， 对于世间任何罪行，我会这样去想：所有的罪行都是人类共同的耻辱。河南地区的 罪行也是全体中国人的共同耻辱。我们应该注意到一个事实，通过新闻媒体的报导， 近来人们称之为“河南式”的罪恶已经在各地频频出现，山西，陕西，安徽等地均 有恶性案件发生。我有过一篇论述贫穷的文章，其中这样描写：“如果用植物来作 比喻，穷人就是生长在背阴处的树，虽然没有好的风水，但是，穷人也有自己的快 乐。有时，人们对穷人的同情，在穷人看来其实是一种侮辱。社会习俗以及富裕阶 层对于穷人的某些同情表述，虽然自以为是高尚的，而在穷人看来竟也是对穷人的 侮辱，其前提，就是将穷人当作了残缺的事物来看待的。我想穷人之所为穷，各自 原因不尽相同，而一个穷字却是共通的，共通，则意味了生来便不曾占有良好的风 水，即所谓穷人的生态环境与社会环境是也。”一个社会只有阶段性的穷人，而不 应有永远的穷人，若是不停地繁衍真正的穷人，那一定意味着社会机制上出了问题， 因为它在剥夺别人生存的权利。因为贫穷而疯狂，这是人类对于贫穷的解释之一， 但不是唯一的解释，我以为一地区共性的堕落，一定有其更为复杂的原因，此原因， 决不是一个简单结论可以解释清楚的，在解答中国人、中国文化问题上，任何简单 结论都有可能是错误的。 从历史角度来看河南，河南的苦难，确实是令人默然的，我只能说这是一个经 历了大悲苦的地区。历史上一次次战争，一次次逐鹿中原，河南根本不可能是富庶 而安逸的地区。古远的历史且不论，仅就魏晋伊始，五胡十六国，黄河流域两岸人 民经历了长期的大动乱，河水泛滥，民不聊生，我们去读王粲的诗句，辄不能不黯 然神伤，诗曰：千里无鸡鸣，白骨蔽平原。这是一幅什么样的历史画卷。河南的历 史上也经历了几次大迁徙，东晋、南宋，大量的大氏族皆迁往南方。异族的入侵， 民族的交融，河南人也与中国其他地区一样，完成了中国式的民族大融合，很难说 中国人还能有一个纯粹的种族概念。我甚至这样去想，那些不曾迁去南方的、依旧 滞留在河南的人，是否被异族所同化了呢？或是异族被这些河南人所融化了呢？倘 若如此，河南人的特性，岂不一目了然，应该说恰是如此环境，人们改变了原初的 文化习性、生活方式、价值理念等，而终于变成一个更为复杂的新型群体，中原文 化由此而串味走样，我以为这个群体的构成方式，恰恰就是“中国人”的特徵，同 理，也就是“中国文化”的特徵。中国人的概念，从中原地区的一次次融合，演变 到现在５６个民族的大团结，范围变得愈加地广大。中国文化的定义，从中原文化 演变到现在多民族文化，其发展模式皆是一样的。历史就是历史，始终是一个过去 时的语式，意味着客观的不容篡改的存在。 河南是一面镜子，不独河南人，每个中国人皆可以从中看见自己。河南人具有 的一切，我们也无一例外具备，河南人没有的，我们也还会有。妖化河南人也就是 妖化我们自己。于此强调一点，我并不反对妖化河南人，如果能够被妖化的，且夫 何妨妖而化之，因为这样才能够使我们认清自己，天下最难的一件事情不就是认识 自己吗？所以，河南人为什么要惧怕被妖化呢。我以为任何地方人皆无须惧怕被妖 化。我也注意到反对妖化河南人的声音，亦即那些为河南人辩护的声音，它们难道 不也是从另一个角度在妖化河南人吗？那些辩护的声音是多么的孱弱，弱的，连辩 护人自己也未必能够理直气壮。仅仅是简单列举着古代文物、遗迹、总不外乎河图 洛书、安阳殷墟、龙门石窟等等，说这些，有个蛋用，它们与正在被妖化的河南人 无甚实质地联系。安阳殷墟里的一个女人，妇好，可以说明中国女权主义也是很有 历史的，却无以说明现在河南人的伟大。龙门石窟仅可以说明两个早已消逝的伟大 民族，也曾在河南创造了人类的璀璨文明，一个是印度的释迦族人，一个是匈奴后 裔的拓拔族，同时也可以说明河南人是多么的善于迎接外来文化。如果用这些东西 从正面证明河南人的伟大，那么，我也同样可以用以证明河南人的渺小。我前些年 专门考察了一遍河南的古窑址和大小石窟，不敢说无一遗漏，但大致都去看了。于 是感受到河南地面上的文明遗物，实在是中国人的创造，不为河南人所专美，现在 河南人对古代文明遗迹的保护力度、研究广度、理解深度等，究竟有多大呢，我看 也是值得商榷和非议的。所以说为河南人辩护，无须拿出古代文明遗迹来为河南人 脸上贴金，或许把古代文明贴在河南人脸上未必是金，恰是一团脏墨也是有可能的， 河南人对地面文物、地下文物的破坏，实在也是令人发指的。我于此无意讨论这一 点，仅仅是想说明凡事，不仅就事论事，而且坦坦然然地面对，况且为河南人辩护 是无须如此的。古代文明并不能解决河南百姓的实际状况，它实际上是中国与世界 所共有的，不独为河南人所专美。人们也不会因为古代文明而停止对河南人的丑化。 世界上，惟有自己能够把自己给妖化了，其他人是做不到的， 我不反对非议河南人，甚至无意去阻止丑化河南人，恰恰相反，我鼓励人们对 河南人大非大议，也可以是恶意的大丑大化，但是，我们要将这些非议与丑化波及 到自身、即所有中国人自己身上。一切道貌岸然、事不关己的评价，装扮出一副道 德裁判的嘴脸，或是一股子单纯热情的辩护，恰恰可说明，二者皆是出于对中国文 化的茫然。茫然于中国文化又如何去做对河南人的是非评判呢？无论是正面的辩护， 或是反面的评述，显然都是不够资格的。据说，有些河南人来到其他省份去，常常 会不好意思讲明自己是河南人，这其实是一种正常的心理反映，难道不是有很多中 国人也不再将自己看作是中国人了吗。我常见到媒体介绍一些商人和艺术家的名字 前，均有冠以旅日、旅美、旅德等字样。这一“旅”字是什么意思，难道不就是为 了有别于中国人吗？所以说，岂止河南人不想做河南人，有多少中国人也是不想做 中国人的。如果说，让河南人赤条条接受着世人的评判，无论是妖化或是美化，那 么应该让河南之外一切中国人，也同样赤条条地接受世人的评判，接受同样的妖化 或美化。让大家处在同一个层面上，亦如洗澡堂或裸体浴场，一切议论才有可能是 公正而客观的，让那些可怜的在黄土上苟延残喘的河南人，让那些广大忍受着贫穷 的人们、让那些罪恶制造者与受益者、也让所有的中国人都站在一起接受世人的点 评，这样我们就可以说： 看哪，中国人的私处裸露在同一的光天化日之下，原来，大家都是一样的丑陋。 To the top of this document ======================================================================== 【纪实连载】 情·祭：“五七”空难遇难者首个网上纪念灵堂设立始末 无 言 六 大连－－病愈之后干什么，汪海还在养病期间，就曾经在他那不乏智慧的头脑 里一次次设想和憧憬过，并在反复对市场进行认真的分析研究之后，形成了多种方 案。但是，所有的美好愿望都需要必要的资金才能启动。现在，有了这雪中送炭的 一万元钱，汪海重出江湖，东山再起的雄心再次被激发升腾起来。 事业要想一下子恢复到患病前的规模和状态，显然是不可能的。大的暂时干不 了，汪海决定先从开办一间小小的电脑复印打字社开始。他和妻子一起办执照，租 房子，购置必要的设备。很快，在大连火车站前，九州饭店门前一排新建的商亭中， 汪海的复印打字社开张了。开业那一天，汪海站在打字社的门前，看着新挂上的牌 匾，不禁心潮澎湃，百感交集：斗室虽小，但这是开辟新事业的起飞基地啊！谢谢 你们了，两位热心无私的老人，没有你们的好心资助，我不知道还要一筹莫展到什 么时候呀；古希腊的伟大哲人阿基米德说过：“给我一个支点，我能撬动地球！” 现在，你们已经给予了我这个支点，我一定会加倍努力的，一定不辜负你们的厚望。 日后，等我有能力了，一定会好好地报答你们的。 创业艰难百战多。市场竞争是残酷激烈的，而且期间几多艰辛，几多坎坷。一 次，来了几个年轻人，要制作几十盒名片，而且交活时间要求的非常急迫。夫妻俩 昼夜兼程，并且动员所有的亲属帮忙，终于按期完成。对方在取名片时，煞有介事 地谎称财会人员出差了，一回来就一定把名片的制作费送过来，而且抛出诱饵，以 后所有的名片印制都交给汪海来做。面对对方信誓旦旦地承诺和伪装出的诚恳，善 良的夫妻俩轻信了。多日过去后，不见送名片印制费来，汪海派人去取，对方一改 前态，谩骂威胁并用。结果可想而知，自然是血本无归。事后一打听，原来，这个 所谓的公司，是市里某要员的儿子开办的，类似这样的无赖勾当，他们已经不是第 一次了。甚至还打伤过前去要帐的人，被打的人把状告到法院，最后还是个不了了 之。还有那一次，接近年根，某物价部门的一位科长，来进行所谓的查帐，横竖不 说，硬是要“罚款”８０００元，一向守法经营的汪海，问道为什么，对方回答的 倒也乾脆：“没有为什么，我走到哪里，哪里就得出血，ＸＸ比你们名气大不大？ 还不是一样乖乖地掏钱”类似这样的事情还有许多 …… 尽管有着许多这样的无奈，汪海与妻子经过苦心经营，还是有了基本的衣食保 证。清晨，当他骑着替代他那残腿的摩托，穿过大街小巷，到复印打字社去上班时， 感到太阳每天都是新的，感恩之情也在不断滋长。 沈阳－－生活温饱得到基本保证了，同时还略有赢余。始终心存感激的汪海， 首先想到应该把从两位老人“借”的钱“还”上。他一时还没有想出什么更好的办 法，来报答两位老教授对于他的大恩大德。 １９９４年国庆节，汪海夫妇邀请老教授一家吃饭。席间，两家人融为一个大 家庭，亲情洋溢，谈笑风生，彼此间频频举杯，互道祝福。饭后，汪海拿出准备好 的一万五千元钱交给闻教授。结果，惹得老教授很不高兴，看也不看便说：“我早 就说过，那笔钱是送给你创业的，既然是送的，就没有还的道理。如果你非要还， 那我们俩家的关系就从此一刀两断！” 汪海怎么也不会想到，老教授竟会以这种“霸道”的方式，来处理这件本来顺 理利成章的事情。他怔怔地站在那里，被“俩家的关系从此一刀两断”的最后通牒， 给震慑住了。他只好嗫嚅着说：“闻教授，我现在有钱了，您这样做，让我的心里 怎么能得以安宁呢？”“我没有看错你，看到你这么争气，就算是还我钱了，这件 事以后就不要再提了……”通过多年来的交往，已经深知老教授脾气和性格的汪海， 知道继续与老教授争执下去，只能是徒劳的，他的报恩需要寻找另外的方式。 当他起身去买单时，让汪海意想不到的是，闻教授拉住他说：“我知道你挣那 点钱有多么地不容易，我这有打拆卡，还是由我来付，你不要与我争！”望着这位 事事为别人着想的老教授，汪海的眼圈湿润了，老教授呀，你为什么一说话就斩钉 截铁地不容商量呀！可是，更令他意想不到的是，老教授趁和他推推拉拉之际，竟 然把那张一万元钱的借条，悄悄地放到他的兜里。直到几天之后，妻子在洗衣服时 才惊讶地发现。这些似乎只有在文学作品中才能看到的情节，如今就实实在在地发 生在自己的现实生活中，怎能不使这一对患难夫妻再次感慨万分。那一时，那一刻， “感动和感激”显得是那么地苍白无力。 七 大连－－汪海由开办复印打字社起步，后来在又一位台湾亲戚的帮助下，逐步 发展为以电脑培训为主，软件开发为辅的公司。经营地点也由街边商亭搬进了商用 写字楼。随着事业的发展，汪海又有过几次还钱，老人家仍然是不容商量地予以回 绝。那么，还有没有其它更合适的办法呢？时刻不敢忘记老教授救助之恩的汪海， 一直在默默地留意着。 １９９７年的一天，汪海到闻教授家看望两位老人。出于职业的敏感，搞计算 机的他，“突然”发现，身处信息时代的老教授家还没有电脑。而电脑对于知识分 子来说，是比什么都更有用的最好帮手呀。汪海对于这个发现兴奋无比，这或许正 是上天赐给他报答闻教授一家人的，一个再恰当不过的好机会呢！于是，他提出给 老教授配置一台电脑。这一次，老人非常爽快地同意了。原来，就在这之前不久， 他们唯一的外孙女蓓蓓就缠着外公，要求给她买一台电脑，对小外孙女疼爱有加的 老两口也已经商量好，尽快满足小蓓蓓的心愿。于是，这一次，老教授对于汪海的 提议，答应的异乎寻常地痛快。汪海好不高兴，终于有了比较适宜的报恩方式和机 会了。 但是，又一次万万没有想到的是，第二天一早，闻教授和老伴竟从很远的家， 相携着辗转换车，硬是赶在汪海出门之前出现在他的面前，并且进屋后就交给他８ ０００元钱，说：“这是买电脑的钱，如果不够，你再告诉我们！”多少年以来， 已经深知两位老教授为人和处世风格的汪海，再清楚不过地知道继续争执下去的结 果会是什么。他只能再一次服从两位老人的意志，无不动情地说：“你们为什么不 给我报恩的机会呀！” …… 此时，应该是５月９日凌晨时分了，无眠的兄弟俩在相距４００公里的两个城 市，回忆着同一件往事，再次经历着相同的感受。他们都觉得，对于恩人的这次突 遭不幸，只是礼节性地打一下电话安慰一下，是绝对远远不够的，应该更为实际的 为恩人做点什么。但是，做什么，以什么形式做，一切都还来不及细想。 （未完待续） To the top of this document ======================================================================== 【采访花絮】 遭受驱逐 龙丽华 曾经做过一年多的娱乐版记者，与日本各大电视台节目宣传部打交道的机会很 多。各家宣传部人员规模虽然有所差异，但是，每个节目由专人具体负责却是相同 的。无论是定期播放的搞笑节目，还是临时性的专题片；无论是电视连续剧还是 “洋画剧场”；总之，除了时效性强的新闻节目之外，担当者必须在该节目播放的 两周之前，将节目介绍和相应的图片准备好，以便为数众多的报纸和杂志等媒体做 节目宣传时用。从某种程度上说，各电视台收视率的战火是从宣传部点燃的，而且 有点“你死我活”的味道。 偶像连续剧是提高收视率的“重大战役”之一。按照惯例，春夏秋冬四季，各 电视台都要推出几部偶像剧。在有了能赚取观众眼泪剧本的前提下，导演们“八仙 过海，各显神通”，邀请一些人气正旺的男女红星加盟该剧，有了他们的脸蛋做招 牌，收视率自然也就水涨船高了。剧拍完了，接下来就要看宣传部“摇旗呐喊”的 能力了。一般来说，在偶像剧播放的一个半月之前，宣传部要召开记者招待会。各 路“娱记”们是否参加则要事先登记，不打招呼，擅自闯入几乎是不可能的。 记者招待会的地点一般选在豪华的饭店，各家电视台都有自己的“据点”，比 如，富士电视台钟爱于惠比寿的一家欧洲风格的饭店，朝日电视台则青睐于自家门 口附近的全日空饭店，与テレビ东京仅百米之远的大仓饭店则是テレビ东京近水楼 台先得月的首选之地。久而久之，每逢去这些饭店时，竟有像踏公司大门似的熟门 熟路的感觉了，更不用说与宣传部的人脸熟了。 进记者招待会会场之前，记者们须向事务员提交自己的名片，得到认可后才能 放行，不走运时，还要遭到几句亲切的“盘问”，搞不好还有被请出会场的危险， 我就亲身经历了一次。记得那一天，我拿了宣传资料，走到会场的一角刚坐下， “某某某新闻的龙桑在吗？”闻听有人喊我，我吃了一惊。寻声望去，是一位胸前 别着工作人员标牌的陌生女性。我来到她的面前，她说，从我的名片中，判断我是 中文媒体的记者。因这部偶像剧的宣传只向在日本的媒体，所以，来自台湾和香港 拒绝入内。“有什么根据判断我是台湾和香港的记者？”我心中不快，嘴上去忙不 迭地解释，“某某某新闻是在日本发行的、面向在日中国人的中文报纸，今天的记 者招待会是事先申请并得到许可的。如果有什么疑问，请问宣传部的石井部长好 了！”众目睽睽之下，我据理力争。石井部长的出现，才把我从这场尴尬中解脱出 来。石井部长告诉我，因该剧的宣传担当生病，抽调该女性临时来帮忙，由于她太 “真面目”( “认真 ”之意 ) ，才导致了这场误会。 “驱逐”事件，使我牢牢记住了该偶像剧的名字：「美丽人生」，由常盘 贵子和木村拓哉担任男女主角。该剧创下了２８%的高收视率，这是后话。 To the top of this document ======================================================================== 东北风 责任编辑：杨克俭 张宁迁 新闻编辑：汪平涛 校对发行：范晓耘 管胜荣 主 编：赵凤济 汪平涛 订阅方法：http://www.come.or.jp/ ======================================================================== ◎华声和语：ＣＯＭ日语周刊 ======================================================================== ＣＯＭ编辑部总编：刘 真 网络维护：金基孙 吴 健 杨克俭 汪平涛 电子信箱 come@come.or.jp ＷＷＷ http://www.come.or.jp/ ＢＢＳ ＠ｎｉｆｔｙ中国论坛（GO CF）各会议室 ======================================================================== ★诚挚感谢阅读本刊★衷心欢迎来稿来函★欢迎『ＣＯＭ』网页的广告连结赞助★ －－ＣＯＭ编辑部(come@come.or.jp） ======================================================================== 《东北风》是由志愿者团体ＣＯＭ编辑部非营利编辑发行的综合性杂志。本刊的稿 件来自读者投稿和摘自海内外中文刊物。本刊的任何稿件均不代表编辑或编辑部的 观点。有关本刊文稿的转载、印刷及转发事宜必须获得本编辑部的许可。 ========================================================================